我所见到的韩国射亭-马廉祯

弓友之家

作者：马廉祯 来源：马氏通备武学                       

射亭，顾名思义，是练习射箭的场所。

在中国古代很常见，不但是军事训练与教化的场所，也是避暑休闲，寓情于教的文化场所。

梅尧臣，北宋著名诗人，就有首描写射亭的诗作：

《高阳关射亭》

星弧射狼夜夜张，

角弓备寇不可忘，

将军屯师占关下，

不尚武力何山强。

日与兵官来会此，

弓须射硬箭射长，

更如羿中九乌毙，

独见杲杲明扶桑。

军事寓意深刻

苏东坡也写过一首描述射亭的诗作：

《刘乙新作射亭》

兰玉当年刺史家，

双鞑弛射笑穿花。

而今白首闲骢马，

只有清樽照画蛇。

寂寂小轩蛛网遍，

阴阴垂柳雁行斜。

手柔弓燥春风后，

置酒看君中戟牙。

这一首则满溢着人文情趣

今天的中国，射亭已不再存在，至少不再与当下的射箭活动有任何关联。庆幸的是，这一传统为东邻韩国所继承，在今天仍然发挥着承载传统射箭的重要作用，成为当代韩国传统射箭——“国弓”的重要制度性存在。

好吧，旅行开始了。

在首尔走访了两个射亭，一个是石虎亭，一个是黄鹤亭。

      据记载，石虎亭最初修建于1630年代，后于1970年在首尔南山重建，由私人企业置办产业后回赠于首尔市政府，代为管理运营。石虎亭，顾名思义，是一个得自于飞将军李广的名字，中国历史上最出名的射手之一。《史记》写道，“李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”我还幸运的找到了这张石虎亭的老照片与大家分享。

黄鹤亭原址在庆熙宫会祥殿北侧，建于1898年，日据期间被拆除，后于1922年迁至于此的，产业性质相同。

黄鹤亭，得名于朝鲜王朝第二十六代君主高宗李熙，据传他喜好跳舞，身着黄袍，如仙鹤般飘摇，故作黄鹤楼。我想，这个亭子多少还是与蛇山之巅的黄鹤楼有些文化关联的吧。（昔人已乘黄鹤去···哈哈，这一段老折腾诗词，一路被人嫌弃。）

。

右侧的这位女士五发五中，令人佩服

射亭的射箭距离为145米。平行排开若干个射位，期间大约有一米来的间隔。请忽略左侧的胖子。

根据《朝鲜弓术》中的描述，一步等于六周尺，一周尺约等于21厘米，一步也就是125厘米上下，朝鲜射手所用柳叶箭射程约为一百二十步，也就是大约149、150米上下。取舍后得145米的标准，也有暗合百步穿杨的意思。

地上有站位的足印，与射位标号。

      不过在我看来，脚印是服务于新手或者说，仍然需要规范的射手。长时间的规范练习，既是练力，更是炼心。这一点，无论是武术还是射箭，还是对弈作画，我想都是一致的道理。所谓无规矩不成方圆吧，但是当阅历足够的时候，则未必一定遵循此例，一切任其自然，力求返璞，随心所欲不逾矩。
      当日在黄鹤亭练习的两位古稀老人便是如此，一位96岁，一位83岁。83岁的老人一巡五发二中，水平之高令人唏嘘。
      所以，当我发出这段视频时，有弓友评论了这位老人射姿随意云云，这是有些令我失望的。因为，我看到的是老先生的箭，而你可能只看到了老先生的脚。

以下是这位老人的视频：

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习射无言！

践行有序的准则。这是一位郑姓的射手，在此九巡五箭全中满环后，设立的纪念碑。庚午年，推算应为1990年。

正心正己！

这句在中国修建的射亭中也经常使用，北宋时期，韩琦在相州，也就是今河南安阳做官，就曾修建一个名为“正己亭”的射亭。

      射亭的结构古朴简洁，甚至多少有些简陋，但平平淡淡间，积淀的却是韩国人民族意识的回归与固执。除了射亭的匾额与古董外，但凡是有字的地方，大都改为了韩文，年轻的韩国人甚至已不能阅读中文。这种有意识的去中国化，其实还是很明显的。

射亭的匾额

      配套的小博物馆，陈列着部分文物与复原品，一个工匠盘坐其中为训练的弓和箭进行维护。说实话，这曾经是我最向往的生活模式。除地上的小竹弓外，其他都不出售，一张小竹弓加一支竹箭，约合100元人民币。

射亭内悬挂着历代射头的照片，以及整体机构的员工与会员名牌。一本厚厚的成绩记录本，所有人都须在练习后将成绩记录在册。

三人行···

下面这张是旧时代韩国风月女子习射的照片。

一个老人，发现他的弓和现在的区别了吗？